四月尾载了一家驱车南下，到新加坡参加亲戚的婚礼。一路上行驶顺畅，过了柔佛永平后，竟然下起倾盆大雨。大雨中开车，精神难免紧绷；一片迷蒙中，车子都开了双讯号灯。常听到广播提醒汽车的双讯号灯是车子抛锚停下后才可开启的，不能在雨中行驶时开启。但在视距有限的高速公路以高速行驶时，谁不担心车子被撞上？所以大家都会开着双讯号灯。
到了新山，雨势渐小，藉着GPS的指引，要往长提关卡驶去。可再好的GPS遇上改道修路，还是令人迷惘，但GPS的好处是让人在犯错后可以“重头再来”（re-calculate），终于还是顺利“过关”。
婚礼是在Clementi Avenue 的Church of The Holy Cross举行。一所新颖宽阔的天主教堂，虽然不及其他在新加坡的天主堂那么“古色古香”，但也颇具规模。难得有机会和孩子们来到一所天主教堂，就亲自带他们“游览”一番，让他们明白天主教的传统，一种尝试藉着崇拜礼仪，让会众尝到“在地若天”的设定。
从进门的告解室，正前的耶稣像，祭台，彩釉玻璃，圣体柜，圣水池，圣膏油，围绕礼拜堂的苦路十四站画像等，都是一种“可见的神学”，也是出自独立教会的信徒所陌生的。这都拜宗教改革所赐；因为革命总是“将婴孩与洗婴孩的水一同倒掉”。
正面耶稣雕像背后有巨大的透光彩釉玻璃，画了耶稣服侍的各阶段，分别是受洗、迦南婚宴、宣讲、荣耀变相、圣餐。这是我最喜爱的布置。
大堂的左右，分别有一个纪念圣母玛利亚和十字架的地方，让信徒祷告。教堂外当然还有圣母马利亚的雕像。
基督教的三大流派-罗马天主教、东正教和新教虽有不同，但都坚守“三位一体”的信条，视为信仰的核心信念。其他教义上的不同，可以说是大家对真理诠释的一种努力。事实是，上帝既然是那么的超越，就没有一方能够完全“掌握”，但都看到真理的一面。
看到天主教堂，往往让我想到不论天主教堂或基督教会，都应验了《圣经》所说的：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉著道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”
～教会也需要不断的被基督的道洗净；所以，没有任何“人”可视自己为真理的化身，任何信仰群体都是竭力向真理靠拢的一群，只有上帝是完备的。
原文链接：http://tianlukelv.blogspot.com/2011/05/1.html
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